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马克思主义认为（ ）是凝聚社会力量的核心。
现代自由主义以认同和支持（ ）为特点。
（ ）政治观认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。
在现实生活中，人们一般把社会主义和（ ）看成是两种对立的意识形态。
1978年以后，随着改革开放的深化，中国基本上采用了（ ）的自上而下的相对分权主义的政治发展策略。
政治文明意味着人类合作的稳定性和有序性，它的根本原则就是（ ）。
从世界各国的现实状况看，占据主导地位的官方意识形态主要是（ ）。
第一次民主化浪潮实现民主化的方式是（ ）。
当代政治共识的建立途径更多地是通过（ ）的形式来实现的。
（ ）在《变化社会中的政治秩序》中认为“现代性孕育着稳定，而现代化过程却滋生着动乱”。
议行合一原则是（ ）国家政府组织设置的基本原则。
（ ）方案是“人治”社会的政治设计思路。
马克思主义认为（ ）是奴隶制和封建制国家的典型政体形式。
（ ）方案是“法治”社会的政治设计思路。
1880年美国（ ）政治研究院的建立被视为现代政治科学建立的一个重要事件标志。
孙中山先生是（ ）政治观的代表人物。
汉朝的董仲舒创造了“天人合一”、“天人感应”学说，鼓吹“天子受命于天，天下受命于天子”，使（ ）政治观正式成为中国封建统治的合法性依据。
欧美的保守党、自由党、民主党、共和党等都属于（ ）政党。
实行（ ）的国家往往采用单名选区制。
（ ）是西方国家的主流意识形态。
从政治参与的主体来看，政治参与是（ ）的政治行为。
目前，现代国家一般都采用（ ）民主制。
1949——1978年，中国基本上实施（ ）的自下而上的集权式的政治发展策略。
就研究内容而言，从居于主导地位的儒家思想来看，中国传统政治研究特点可以概括为（ ）。
社会监督是（ ）思路和机制。
（ ）在18世纪大革命时开始承认秘密投票。
（ ）观念意味着政府在治理过程中不是一个权威的身份参与治理，而是与其他团体、公民平等的身份去参与，与它们协商合作，共同治理。
政治参与实际上乃是公民行使以（ ）为核心的公民权利的过程。
从学科发展角度来看，中国古代社会政治研究与（ ）研究高度结合，因此，一直没有形成独立的政治学科。
（ ）是政治权力得以形成和保持的基础。

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