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中医五大核心理论是：阴阳五行学说、脏象学说，经络学说，形神学说和天人学说。
《尚书》的出现标志着散文的形成。散文的三大功能是叙事、论说和抒情。其中抒情功能是在秦汉以后增加的。
明清科举制度分乡试、会议和殿试三种。
中国传统社会的政治结构具有宗法色彩浓厚、君主专制制度高度发达的特点。
中国文化一方面由于各地的自然条件的千差万别，形成了不同区域的文化格局；另一方面，也由于长期吸收周边少数民族的优秀文明，繁荣了中国文化；而且对于外域的文化，中国文化也是扬弃吸收。
中国古代社会的上层建筑是建立在农耕经济特别是小农经济的基础上的，这种上层建筑对于促进农耕经济的发展，保障农耕经济的长期持续性，起到了重要的积极作用。
地理环境对开放与封闭的影响是相对的，不存在绝对的开放或封闭的地理环境。
公元前221年，秦始皇建立起中国历史上第一个统一的国家。而到了元代最终奠定了今天中国疆域的基础，拥有一千多万平方公里的统一国家。
中国历史地理环境的基本特征不包括
（ ）以后的土地私有化进程，也促进了集体生产的农耕传统向以家庭为单位的个体生产形态的过度。男耕女织，以织助耕或以工商助耕的自给自足型家庭小农业，逐渐在中国的农耕经济中占据了主导地位。
宗法制度是氏族社会的血缘关系在新的历史条件下演化而成的。中国古代的宗法制度产生于商代后期。
中国的海洋贸易，不是向外扩展的外向型经济，而是一种内敛型的经济，它是作为农耕经济的一种补充形式而存在。
中国农耕经济的单一成分结构造就了中国文化的兼收并蓄的包容性格。
中国文化正是伴随着农耕经济的长期延续而源远流长。中国文化的早期定型，使人们守旧思想，一方面为中国文化的长期延续和增进向心力起到了积极作用；但另一方面也使中国传统文化缺乏积极进取的精神。
中国古代商品经济是为了补充农耕经济的不足和满足大一统中央集权国家的需要而产生和发展的，因此，这种商品经济缺乏独立发展的性格，又加上“重农抑商”政策，更加强了商品经济的依附性。
中外文化大交汇有两次：一次是汉唐时期，一次是（ ）
从根本上讲，中国农耕社会的多元化结构造成了中国社会经济的既早熟又不成熟的特征，制约了资本主义生产方式的顺利产生。
中国传统文化形成的两个重要基础，一是小农自然经济的生产方式；其次是
关于礼，下列说法错误的是
明清以后的中西文化交融，以下列哪一项内容为开始，从万历年间开始。
下列说法错误的是
下列说法错误的是（ ）
从哪一时期开始，以郡县制为其外在形式的君主官僚政体产生，这种新的专制一直持续到封建社会末期。
下列哪一项不是用蒙文创造的蒙古三大历史名著。
中国封建时代，统治和束缚人民的有四权：政权、神权、夫权和族权。其中从父系社会家长制演化而来的，即是政权的补充，又能起到政权无法起到的特殊的社会作用的是
关于中国伦理思想发展，下列说法错误的是
中国传统道德规范有两种：一是由伦理学家概括出来的或由统治阶级提倡并上升为理论的规范；二是（ ）
汉字由图画文字发展而来，汉字的发展史又是图画文字的象形、象意特征逐渐退化的历史。这种退化将汉字发展成为一堆纯粹假定性的符号。汉字数千年的发展过程，是其与生俱来的象形表意功能不断消减的过程。
《诗经》和《史记》合称为风骚，是中国古代诗歌的两大源头。
汉魏六朝诸子的代表作有《新语》、《淮南子》《世说新语》《颜氏家训》《盐铁论》《法言》《论衡》《申鉴》《潜夫论》，抱朴子》等。

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