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几乎与中华文明一样历史悠久，在商朝，神权政治和王权专制的思想已经有所体现。到西周时期，则加入了明德慎罚的思想。
主要西方国家一般采取两院制。在苏联等社会主义国家，因为民族因素，也采取了两院制。
积极自由，就是在不受限制的情况下个人能够实现其意志的能力，通常表述为个人发展或个人实现。
“实质性的”正义指的是形式的正义，即产生结果的方式和支配人们行为及相互作用的规则的公正性。
政治权力有多种实现方式，一般可以划分为“积极的”（正面的）和“消极的”（反面的）两个方面。前者以惩罚为手段，后者以奖励为策略。政治权力以武力为后盾，但武力和暴力在权力“套餐”中，总是最后的选择。
（　　）途径可以把我们引向“民主就是人民的统治”，其实质就是“公民自治”的结论；
结果平等指收益的平等分配，通常被认为属于“社会平等”的范畴，即收入、财富和其他社会利益的平等分配。
在我国，个别接触的形式很多，如（　　），其中一种制度化的做法就是信访。
在我国，个别接触的形式很多，如（　　），其中一种制度化的做法就是信访。
历史上的复合制国家还有君合国和政合国。
渐进妥协式的发展模式，以（　　）为典型。
监督可以说是政治权力的免疫系统，其目的在于抵御政治权力的腐蚀性，避免普遍利益受到特殊利益的干扰，以保证政治治理和公共利益的顺利实现。
1965年，派伊提出了衡量政治发展的三条标准：大众参与的扩大、政治体系能力的提升、政治结构的分化。
非制度化参与是非法参与。
公共权力本身并无独立意义和终极价值，它既然产生于公民权利，就必须以公民权利为其终极目的和归宿。这就从根本上构成了公民权利对公共权力的监督和制约。
政治参与是公民行使自身民主权利的行为，而臣民只有义务没有权利，政治参与也就无从谈起。
国际组织在全球治理体系中发挥着日益重要的作用。联合国、世界银行、国际货币基金组织、世界贸易组织、世界卫生组织等是最重要、影响非常大的国际组织。
一种新的政治文化要上升为社会的主体政治文化，必须通过广泛的传播。因此，谁掌握了大众传播工具，谁就拥有了政治文化的领导权。
针对发展中国家的具体情况，政治发展理论家提出，强有力的政府的存在对于实现政治稳定是非常必要的。
亨廷顿的研究表明，政治制度的适应性、复杂性、自立性、凝聚力程度直接关系到政治稳定的程度。
在政治学家看来，人们对政治生活的认知、情感和评价，不仅决定了他们对政治生活的态度，而且决定了他们行为的方向和方式。正是基于这样的思考，政治学家关注到政治范畴中属于心理和观念的部分。
（　　）往往是国际安全的主要动荡来源。
在资本主义国家，选区的划分与该国的政党制度关系密切，（　　）往往得益于单名额选区制。
（　　）为政治文化研究提供了基本概念和理论框架，因此被认为是当代政治文化研究的经典之作。
逆全球化主要表现为（　　）。
为执行《威斯特伐利亚和约》，（　　）等大国的保证与协商成为维护体系的重要途径。
在以传统安全为主的时代，国际制度主要关注（　　）问题。
政治表达方式大体有（　　）。
（　　）赋予政治行为特定的意义，构成了一定社会人们最重要的政治取向，是决定政治文化性质的关键因素。
激进革命的发展模式，以（　　）为典型。

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