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第二次世界大战后，科学主义政治学在美国得到迅速发展，并一度成为西方政治学的主流。
积极自由，通常表述为个人发展或个人实现。
人类社会生活有许多不同的组织方式，政治学就是依照“正义”原则研究公共生活如何组织安排的专门学问。
文明社会的重要标志在于文明政治，而文明政治的重要体现在于文明治理。
政治科学研究主要运用（ ）的方法，对政治生活进行量化分析。
从学科发展角度来看，中国古代社会政治研究与（ ）研究高度结合，因此，一直没有形成独立的政治学科这与西方社会形成鲜明对照。
现代人都是平等主义者，平等问题上所展开的现代论战分歧主要产生在（ ）上。
古典政治学时代政治学研究的主题是关于（ ）。
梁启超认为君主专制政体、君主立宪政体和民主宪政政体代表政体的进化方向，通过改良途径建立（ ）是中国未来政治的发展方向。
在1949年国际政治科学协会成立大会上，人们把政治的研究领域划分为( )。
使神学政治理论逐渐衰落的重大历史事件是（ ）。
传统的西方政治学研究方法有（ ）。
中国古代政治研究所形成的成果，主要是有关治国平天下的道理，即所谓“治国之道”，其中心内容是如何处理（ ），以维护中央集权的君主统治。
（ ）是人类社会进入现代文明的重要标志，是人类政治文明的重要成果，是治国理政的基本方式。
（ ）是现代社会生活的一种核心原则，被认为是个人自由和社会繁荣的手段和条件。
“守夜人”的小政府阶段政府的职能主要是（ ）。
社会主义法治文化包括（ ）。
基督教神学后期最有影响的人物是（ ）。
（ ）被认为是西方社会最高的政治价值，也被认为是人类幸福安康的基础。
第三条道路综合了许多不同的意识形态，包括（ ）。
（ ）途径可以把我们引向“民主就是人民的统治”，其实质就是“公民自治”的结论。
正义可以被应用于包括自由、权利、权力、财富、休闲等价值在内的所有社会利益分配之中。
宽容是互相冲突的观点和立场之间互相理解、彼此允许存在，并力求说服和影响对方的行为态度。它是个人之间、组织之间一种比较文明的行为方式。
文明秩序是良善治理的结果，而良善治理首先依赖于科学化管理。
按照联合程度的不同，复合制国家又有联邦制和邦联制之分。
商鞅指出，政治就是用权，“先王所期者利也，所用者力也”。
根据各主要意识形态的政治态度，可以把它们划分为左派、中间派和右派。从世界主要意识形态的分布来看，共产主义居左、社会主义和自由主义居中、保守主义居右。
从理论的角度分析，在市场经济条件下，确定政府职能的根据是政府对市场机制缺陷的弥补，也就是说，只有在单靠市场无法解决资源配置的问题上，才存在政府权力干预经济的必要性。
机会平等指每个人起点相同、生活机会相同。
文艺复兴以后，马基雅维利、霍布斯等人恢复了政治学的地位，从而开辟了政治学独立发展的道路。

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