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语言是由声音或文字构成的一种表情达意的 ，它成为人类交际最为重要的工具。
正如 所言：“艺术家必须利用自己本土语言的美的资源。”
“互文性”也是语言之间的一种关联关系，是和其他 中的语言产生关系。
蕴藉性其次表现为意义的 维度。
电子媒介是由电磁波或电子技术去复制和传送信息的媒介技术，主要包括 几种形态。
由于有了印刷机，比手工印刷远为快捷和大量的复制成为可能，这就大大促进了书籍的 能力。
文学媒介可以分成 。
借助汉字媒介，中国古典汉诗经历了 等多种形态的发展与演化历程。
由于 的运用，文学得以从数量有限的手工业生产变成了数量巨大的工业生产。
文字这种书面语言媒介在一定程度上可以消除口语媒介的 限制。
可以说，印刷媒介的发明和发展，为宋代至清代文学的发展创造了新的 条件。
在西方， 较早关注媒介的重要性。
美因茨的普通金工古登堡在15世纪40年代做出了在世界传媒史上具有划时代意义的事情：制造了世界上第一台印刷机。
大众文化文本与高雅文化文本不同，它的主要特征有 。
中国古代文学层面论学说，一般包含 。
文学文本通常包含这样一些层面 。
高雅文化文本是体现知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的文学文本。它往往具有如下特征 。
读者接触文学，往往首先接触具体的文学文本，文学文本的主要特征一般包括语言系统、表意、 、阅读期待、开放。
注重客观地和理智地呈现社会事物并讲究细节逼真的文本是 文本。
文学文本通常包含着这样一些层面：形象层、衍意层、语言层、余意层、意蕴层，彼此之间的层级关系从第一层至第五层的排列顺序依次为 。
大众文化文本是 和都市化以来运用大众传播媒介传输的、注意满足普通市民的日常感性愉悦需要的文学文本。
文学文本通常包含着这样一些层面：形象层、意蕴层、语言层、余意层、衍意层，其中 应为第一层。
关于文学观念的诸多认识中，体验论的观点较之于摹仿论、实用论以及表现论而言有其独特性，这就是认识到 。
文学文化论十分关注文学的文化属性，它是一种 的文论倾向。
文学表现论与文学摹仿论不同，文学摹仿论坚持文学来自对世界的摹仿，文学表现论则。
美国学者艾布拉姆斯在《镜与灯》里提出文学四要素理论。他认为，任何一部文学作品都包含“四要素”：宇宙、 和观众。
在魏晋时期，南朝宋文帝建立“四学”即“儒学”、“玄学”、“史学”和“ ”。这是一个重要的标志性事件。
强调文学是作家情感的外在表现的产物。
在中外文论史上，文学观念形形色色、种类繁多，我们教材中介绍的主要文学观念除了摹仿论、实用论、表现论、体验论、语言论以外还有 。
文学的原初含义是 。

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