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14世纪以后，（）的管辖从教会回到了世俗法院，是世俗法对教会法的一次胜利。
西方法律具有的宗教性，这里的宗教是指（）。
中国传统法律在有关家庭与家族领域内所贯彻的儒家伦理，集中体现为（）。
从魏晋的重罪十条到隋唐及宋元明清十恶犯罪，体现了（）在法律中的逐步深入及地位重要。
中国法律完全伦理化是在（）完成。
中国传统法律刑法化的社会原因是（）和国家观念的发达。
中国传统思维里的刑法重在（）。
西方法系的自我更新，除了法的二元论、学说和新法对旧法的否定性继承这些要素外，还有一个决定性要素是（）。
罗马的万民法主要是通过（）形成的。
中国早期的华夏文明即使来源多元，但各源的属性一致，即都是（）。
中华法系随中国社会和文化一起两次和外界异域文化发生了接触，进行了大规模输出。
文艺复兴，宗教改革和资产阶级革命终结了教会法的影响。
古希腊法和古罗马法，不仅与各自的原始宗教融为一体，也和道德、习惯相混合。
传统中国个体血缘家庭的宗法性根源的物质条件是宗法小农经济。
伦理化的实际就是礼教化。
春秋战国时期，法律与宗教伦理就开始融合。
西方法律的闻名也是因为它的刑法典发达。
中国是一个发达的成文法国家，法律的表现形式基本上是法典。
私法主要调整国家和普通公民之间的关系。
中国传统法律有关民事、婚姻和家庭的规定都是刑法化的。
中国传统宗法制度的核心是政治的（）和宗族的（）合而为一。
提修斯改革把全体人民不问氏族、胞族和部落，一概分为（）三个阶级。
刑作为中国古代法的特性概括，还包括（）。
古希腊是个历史地理概念，包括今天的（）。
九刑并不是指九种刑罚，而是由（）等多种法律形式组成的西周法律总称。
我国史前时期，传说中的主要部族有（）。
古希腊法是（）之间矛盾斗争的直接产物。
最早维护人权的资产阶级法律文献是英国的（）和（）。
个人本位的法律观是在（）和（）历史浪潮对西欧中世纪法律冲击下出现的。
中国传统法律的本位是（）并重。

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