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罗马的（）是一种接近现代观念边缘的个人本位法。
中国古代法主要直接形成于部族之间的（）。
（）这种传统在史前和上古三代形成以后，到春秋战国时期仍有重大影响。
西周时期，礼是（）。
提修斯改革首先在雅典设立了（）。
中国的氏族或部族到夏禹后期时，逐渐向（）的方向转变。
雅典平民和贵族的斗争，到公元前621年，氏族贵族被迫妥协，授权执政官德拉古进行改革，制定（）。
梭伦变法废除了贵族的（），代之以财产法定资格。
克利斯提尼颁布了（），用民主方式对付少数阴谋篡权者。
罗马法是古代罗马三个时期法律的总称，最著名的是（）。
城邦制度是希腊创造的西方文明史上最早最丰厚的物质遗产。
作为政治组织的国家形态，在中国始于夏之前。
在远古世界中，无论东方还是西方，集团本位具有普遍性。
古代的中国人认为凡是犯罪的都是坏人，好人是不会对证公堂的。
雅典德拉古的立法对后世产生重大影响。
从提修斯到德拉古，雅典的法律初步形成。
夏商周上古三代在中国历史上成为青铜时代。
西方的法律本位经历了一条从氏族到贵族再经上帝（神）到个人的道路。
农业罗马社会是家本位的法律的产物。
法律产生的终极原因是经济运动和私有制发展的结果。
罚金与罚款属于不同的法律责任形式。
《民法典》施行之日起，原《民法总则》、《物权法》、《合同法》、《婚姻法》、《继承法》、《收养法》、《侵权责任法》、《担保法》同时废止。
在行政诉讼中，行政机关只能是被告。
伊斯兰法系的宗教色彩浓重，在大多数穆斯林国家中，世俗法基本还没有取代伊斯兰法。
法槌，在我国古代俗称“惊堂木”。
我国自2001年起，法官统一换装为黑色凝重的法官袍。
民法的基本原则包括（ ）
下列不属于西方国家刑具的是（ ）。
法律秩序的特征包括（ ）
在人类发展的历史长河中，社会秩序形成所依靠的力量先后经历了宗教、道德和法律三个阶段，由此形成了三种不同的社会秩序，即（ ）。

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